Wenn die Welt als illusionär bezeichnet wird, wie lässt sich dann der Wunsch, diese Welt zu verlassen, von der Realität dieses Verlangens unterscheiden?

Wie lässt sich Erlösung in der Vernichtung des Selbst finden, anstatt das Geschenk des Lebens zu würdigen?

Wie lässt sich eine zeitlose Wahrheit begründen, wenn gleichzeitig gelehrt wird, dass alles – inklusive der Lehre selbst – der Vergänglichkeit unterliegt?

Warum wird der Schöpfer als notwendige Basis für unantastbare Menschenrechte betrachtet?

Warum preist der Buddhismus Gleichmut als Tugend, wo er doch emotionale Distanz zu leidenden Menschen fördert?

Warum wird der Geist durch Meditation in die Auslöschung geführt, anstatt die biblischen Maßstäbe für das Denken anzuerkennen?

Wie lässt sich die Lehre der Nicht-Anhaftung mit der biblischen Aufforderung zur tiefen Nächstenliebe vereinbaren?

Wie lässt sich die Wahrheit des Glaubens behaupten, wenn eine innere Erleuchtung nicht belegbar bleibt und rein subjektiv erscheint?

Wie lässt sich Schmerzfreiheit als höchstes Gut erklären, wenn die Liebe oft Schmerz und Opferbereitschaft erfordert?

Wie lässt sich die wissenschaftliche Ordnung der Welt mit der Vorstellung vereinbaren, dass diese Materie lediglich eine Illusion darstellt?

Wie lässt sich die strenge Einhaltung hunderter Regeln mit der Lehre von der Welt als Illusion vereinbaren?

Wie lässt sich der Anspruch auf den alleinigen Weg begründen, wenn Buddha grundlegende Fragen zur Existenz unbeantwortet ließ?

Warum wird das Mönchtum höher bewertet als die Arbeit und Familie in der Welt, wenn doch der Auftrag zur Schöpfung den Vorrang hat?

Wie lässt sich Moral begründen, wenn kein göttlicher Gesetzgeber existiert, der objektive Standards legitimiert?

Wie lässt sich die Auflösung des Ichs mit der Wahrung der menschlichen Identität und Einzigartigkeit vereinbaren?

Warum wird versucht, mit logischen Argumenten zu beweisen, dass die Wahrheit jenseits jeglicher Logik liegt?

Warum wird Selbsterlösung durch Askese gelehrt, obwohl die Ansicht besteht, dass Reinigung ausschließlich durch Gnade möglich ist?